역사와야생화

2020.6.1. 장복산 능선에서 본 성주사 곰절 이 사진을 찍은 곳은 웅산에서 안민고개로 내려오는 능선으로 높이는 해발 452m, 위도 35°09'58.5"N 경도 128°42'48"E의 위치이다. 아래의 2012년 사진과 비교해보면 숨은그림찾기처럼 변해가는 성주사의 모습을 볼 수 있다. 성주사聖住寺의 또 다른 이름이 웅신사熊神寺이다. ‘성인이 머무르는 사찰’이란 의미의 성주사聖住寺와 ‘곰의 신령이 있는 절집’이란 의미의 웅신사熊神寺를 동시에 사용하는 절집이다. 그래서 내가 어릴 때부터 ‘성주사 곰절’이라는 명칭을 사용했다. 성주사聖住寺의 창건설화는 2가지가 전해오고 있는데 그 하나가 가야시대 남방불교를 전파한 장유화상長遊和尙 창건설이고, 다른 하나는 신라 흥덕왕 때의 무염국사無染國師 창건설이다. 첫째..

성주사는 현재 급격히 변화하고 있는 불교의 모양을 그대로 보여주는 대표적인 절이 되었다. 예전의 한적함이나 아담한 모습은 사라지고 건물의 규모도 많아지고 크기도 웅장해져 점점 기업화 되어가는 종교의 또 다른 모습을 보는 듯하다. 이렇게 변해가는 성주사의 모습을 기록하는 것도 좋은 자료가 될 것으로 생각하며 전체 풍경과 건물, 성물의 위치변화 등을 살펴보고 새로운 구조물의 변화도 살펴본다. 2012.1.5. 안민고개에서 바라 본 성주사 풍경 성주사 입구의 어수각 성주사의 어수각 성주사 입구에 약수터가 있다. 약수터 옆에 있는 바위에 어수각(御水閣)이라 새겨둔 글귀가 보인다. 어수각은 가야국 수로왕 아들 10명 중 7명이 장유화상을 따라 불모산으로 출가하여 수행 하게 되자 수로왕과 황후가 출가한 아들을 찾아..

‘실비단안개’님과 진해 성흥사(鎭海 聖興寺)의 ‘스님전용 주차장’이 어떻게 변했는지 구경 가기로 약속을 하여 진해시 웅동면 대장리 180번지에 있는 성흥사를 찾아가봤습니다. 경남도민일보 기자들이 운영하는 블로그 인 ‘김주완 김훤주의 지역에서 본 세상’에서 2009년 12월 9일 날 “스님전용 주차장 어떻게 생각하세요?”를 보고 ‘실비단안개’님이 다음 날(10일) “김훤주 기자님 스님에게 확인 않으시길 참 잘했습니다.”란 제목으로 블로그에 포스팅 하여 성흥사가 어떻게 바뀌었는지 보고자 하였습니다. 스님전용 주차장 어떻게 생각하세요? 김훤주 기자님 스님에게 확인 않으시길 참 잘했습니다. 오늘도 성흥사에는 버젓이 ‘스님전용 주차장’이 버티고 있었습니다. 성흥사로 들어가는 사천왕문을 지나면서 사천왕의 발아래 깔..