子路(자로)가 問聞斯行諸(문문사행저)잇가
자로가 묻기를 “(착한 말을)들으면 곧 행해야 합니까?”라고 하자
子曰 有父兄(자왈 유부형)이 在(재)하니 如之何其聞斯行之(여지하문사행지)리오
선생이 말하길 “부형이 계시거늘 어떻게 듣고 곧 행하겠는가?”라고 하셨다.
冉有(염유)가 問聞斯行諸(문문사행저)잇가
염유가 묻기를 “들으면 곧 행해야 합니까?”라고 하자
子曰 聞斯行之(자왈 문사행지)니라
선생이 말하길 “들으면 곧 행해야 한다.”고 하셨다.
公西華曰 由也(공서화왈 유야)가 問聞斯行諸(문문사행저)어늘
공서화가 말하기를 “유가 들으면 곧 행해야 합니까?”라고 물으니
子曰 父兄在(자왈 부형재)라하시고
선생이 말하길 ‘부형이 계시거늘’이라 하셨고,
求也(구야)가 問聞斯行諸(문문사행저)어늘
구가 ‘들으면 곧 행해야 합니까?’라고 물으니
子曰 聞斯行之(자왈 문사행지)라하시니
선생이 말하길 ‘들으면 곧 행해라!’고 하시니
赤也(적야)는 或(혹)하야 敢問(감문)하노이다.
제가 의혹이 생겨 감히 묻습니다.라고 하자
子曰 求也(자왈 구야)는 退故(퇴고)로 進之(진지)하고
선생이 말하길 “구는 물러섰기 때문에 나아가게 했고
由也(유야)는 兼人故(겸인고)로 退之(퇴지)니라
유는 남보다 지나침으로 물러서게 한 것이다”라고 하셨다.
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