子貢曰 如有博施於民而能濟衆(자공왈 여유박시어민이능제중)한대
자공(子貢)이 말하길 “만약 백성에게 널리 은덕을 베풀고대중을 주제할 수 있는 사람이 있다면
何如(하여)이까? 可謂仁乎(가위인호)이까?
어떻습니까? 인(仁)하다고 할 수 있겠습니까?”라고 하니
子曰(자왈) 何事於仁(하사어인)이리오.
선생이 말하길 “어찌 인에 거치는 일이겠는가.
必也聖乎(필야성호)인저 堯舜(요순)도 其猶病諸(기유병제)시니라
틀림없이 성(聖)이라 하겠다. 요임금과 순임금 조차도 그렇게 하지 못함을 걱정하셨다.
夫仁者(부인자)는 己欲立而立人(기욕입이입인)하며
인한 사람이란 자기가 서고자 하면 남도 서게 하고
己欲達而達人(기욕달이달인)이니라.
자기가 이루고자 하면 남도 이루게 하는 것이다.
能近取譬(능근취비)면
그러므로 자기에게 미루어 남의 처지를 견주어 아는 것이
可謂仁之方也已(가위인지방야이)니라.
인을 실천하는 방법이라고 할 수 있다.”라고 하셨다.
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